Sayyidina Ali Bin Abi Talib RA merupakan tokoh agung dalam sejarah Islam. Beliau terkenal bukan sahaja kerana keberanian dan kebijaksanaannya dalam peperangan, tetapi juga kerana kesabarannya yang luar biasa ketika menghadapi fitnah dan cabaran.
Sepanjang hidupnya sebagai pemimpin umat Islam, Ali RA telah melalui banyak fitnah yang melibatkan diri dan pemerintahannya. Namun, beliau sentiasa bertindak dengan adil, sabar dan penuh hikmah.
Ali RA ialah sepupu dan menantu kepada Rasulullah SAW. Beliau membesar di rumah Baginda dan menerima didikan secara langsung tentang akhlak, ilmu, dan keberanian.
Ali juga dikenali sebagai salah seorang sahabat yang paling awal memeluk Islam, malah ketika beliau masih kanak-kanak. Peranan beliau amat penting dalam banyak peperangan dan peristiwa utama dalam sejarah Islam.
Walaupun seorang pahlawan yang hebat di medan perang, Sayyidina Ali juga terkenal sebagai seorang yang sangat lemah lembut, bijaksana dan penuh dengan sifat kesabaran.
Nama sebenar beliau ialah Amru bin Abdu bin Abi Qis bin Abdu Wud bin Nasr bin Malik bin Hasal bin Amir bin Lu’ai bin Ghalib. Dikatakan beliau adalah panglima yang paling handal dalam kalangan orang Arab pada zaman Jahiliyyah. Beliau dikenali sebagai panglima di waktu malam. Ini kerana dalam salah satu perjalanan beliau bersama rakan-rakannya, tiba-tiba sepuluh orang musuh berkuda datang menyerang di lembah. Kesemua rakan-rakannya bertempiaran lari. Hanya beliau seorang yang tidak berganjak dan tetap melawan mereka semua yang merupakan penyamun jalanan. Akhirnya, beliau berjaya menewaskan mereka dan menang dalam pertempuran tersebut. Disebabkan peristiwa tersebutlah beliau diberi julukan sebagai panglima waktu malam. Beliau amat terkenal di semenanjung tanah Arab disebabkan kekuatannya. Orang Arab begitu gerun kepadanya lantaran kehebatannya. Beliau salah seorang yang memimpin tentera Musyrikin dalam perang Khandaq atau al-Ahzab sehingga terbunuh apabila bertempur dengan Saidina Ali RA.
KEPAHLAWANAN SAIDINA ALI RA
Peperangan al-Ahzab yang dikenali juga dengan Peperangan Khandaq tersebut berlangsung pada bulan Syawal, tahun ke-5 hijrah. Ia tercetus apabila beberapa orang ketua Bani Nadhir –selepas peristiwa pengusiran mereka – telah datang ke Mekah untuk mengajak dan mengapi-apikan Quraisy untuk memerangi Rasulullah SAW. Ajakan tersebut telah disahut oleh Kaum Quraisy. Seterusnya para pemimpin Yahudi pergi pula ke Ghatfan. Di sana, Bani Fazzarah, Bani Murrah dan Asyja’ telah menerima ajakan mereka dan berangkat menuju ke Madinah. (Lihat al-Sirah al-Nabawiyyah Durus wa ‘Ibar oleh Dr. Mustafa al-Siba’ie, hlm. 52-53)
Apabila Baginda SAW mendengar kedatangan angkatan mereka, Baginda bermesyuarat dengan para sahabat. Salman R.A telah mencadangkan kepada Baginda supaya digali parit di sekeliling kota Madinah. Lalu Baginda SAW memerintahkan agar digali parit. Baginda sendiri turut terlibat menggali parit tersebut. Akhirnya, apabila tentera Quraisy dan sekutu mereka sampai, mereka merasa terpegun dengan parit-parit yang mereka saksikan. Ini kerana bangsa Arab tidak mempunyai sebarang pengalaman dalam penggalian parit seperti ini. Bilangan tentera bersekutu Quraisy berjumlah 10,000 orang sementara bilangan orang Islam hanya 3,000 orang. (Lihat al-Sirah al-Nabawiyyah Durus wa ‘Ibar, hlm. 52-53)
Peperangan bermula apabila beberapa pahlawan berkuda Musyrik berjaya melepasi parit tersebut di salah satu bahagiannya yang sempit. Orang Islam lalu bertempur dengan mereka. Dalam pertempuran inilah berlakunya pertarungan di antara Saidina Ali R.A yang akhirnya berjaya menewaskan panglima Quraisy, Amr ibn Abd Wud.
Syeikh al-Mubarakfuri dalam kitabnya al-Rahiq al-Makhtum (hlm. 457-45) ketika menceritakan peristiwa tersebut menyebut: Pasukan Musyrik hanya boleh lalu lalang di hadapan parit itu dengan perasaan marah. Mereka terus mencari jalan lemah untuk dapat dijadikan jalan masuk. Sebaliknya pasukan Muslimin terus mengamati pergerakan pasukan Musyrik serta menghujani mereka dengan anak panah sehingga mereka tidak berani mendekati parit itu dan tidak mampu merempuhnya. Mereka juga tidak dapat menimbunkan tanah padanya untuk dijadikan sebagai jalan penyeberangan.
Para penunggang kuda Quraisy tidak suka berhenti di hadapan parit itu tanpa ada strategi kerana menunggu seperti itu bukanlah kebiasaan bagi mereka. Maka beberapa orang daripada mereka, antaranya ialah Amru ibn Abd Wud, Ikrimah ibn Abu Jahal, Dhirar ibn Khattab serta yang lainnya bergerak menuju ke bahagian parit yang paling sempit lalu merempuh masuk hingga kuda mereka dapat sampai di tasik masin yang terletak di antara parit dengan Gunung Sal’. Ali bin Abi Talib terus bergerak bersama beberapa orang Islam sehingga dapat menghalang para perempuh itu di bahagian yang mereka lalui. (Lihat al-Rahiq al-Makhtum, hlm. 457)
Ketika itu Amru ibn Abd Wud mengajak untuk beradu tenaga sehingga Ali bin Abi Talib menyetujuinya. Malah Ali bin Abi Talib telah mengucapkan kata-kata yang membuatkan Amru marah. Dia lantas melompat turun dari kudanya, kemudian dia melukai kudanya dan menampar wajahnya sendiri. Selepas itu dia menghampiri Ali, lalu keduanya saling berpusing dan saling menyerang sehinggalah akhirnya Ali dapat membunuhnya. Para perempuh yang masih berbaki lantas mundur ke belakang sehingga mereka lari keluar melalui parit. Mereka benar-benar ketakutan hingga Ikrimah ibn Abu Jahal meninggalkan tombaknya dan tidak mempedulikan jasad Amru bin Abd Wud.
SAIDINA ALI MENGGANTIKAN TEMPAT TIDUR RASULULLAH KETIKA PERISTIWA HIJRAH
Pada awalnya, Ali bin Abi Thalib tak pernah menyangka jika Rasulullah SAW meminta bantuannya untuk menggantikan beliau di tempat tidurnya.
Ali RA tahu bahawa kemungkinan beliau akan dibunuh oleh orang-orang kafir Quraisy. Namun, karena kecintaannya kepada Rasulullah sebagai pemimpinnya, Ali rela melakukan hal tersebut untuk menggantikan Nabi tidur.
Berkat keberanian Ali RA, akhirnya Rasulullah SAW dapat keluar dari Kota Mekah bersama Saidina Abu Bakar ke Kota Madinah.
SAIDINA ALI RA KHALIFAH KE-4
Semasa zaman pemerintahan Ali RA sebagai khalifah keempat, umat Islam berhadapan dengan pelbagai cabaran dalaman yang amat besar. Keadaan politik pada masa itu sangat tidak stabil.
Perpecahan berlaku antara kumpulan-kumpulan tertentu dalam kalangan umat Islam, yang menyebabkan Ali terpaksa berhadapan dengan beberapa pihak yang tidak berpuas hati dengan kepimpinannya.
Antara peristiwa yang paling terkenal dalam sejarah ialah Perang Jamal dan Perang Siffin, di mana kedua-dua pihak umat Islam saling berperang kerana perbezaan pendapat dan fitnah yang telah tersebar luas.
Walaupun difitnah oleh beberapa pihak dan diserang secara lisan serta fizikal, Ali RA sentiasa bertindak dengan penuh hikmah dan sabar. Beliau sedar fitnah ini bukan sekadar ujian untuk dirinya, tetapi juga satu ujian besar untuk umat Islam secara keseluruhan.
Dalam banyak keadaan, Ali lebih suka memilih jalan damai dan mengelakkan pertumpahan darah, walaupun beliau mempunyai kekuatan untuk melawan. Sifatnya yang sabar dan mengutamakan perdamaian menjadikan beliau dihormati oleh ramai pihak, termasuk dalam kalangan musuh-musuhnya sendiri.
Salah satu kisah yang menunjukkan akhlak mulia Ali RA ialah apabila seorang lelaki yang pernah mencaci dan menyakiti hatinya jatuh sakit. Ali RA tidak berdendam, malah mengambil inisiatif untuk melawat lelaki tersebut di rumahnya. Beliau membawa makanan, berdoa untuk kesembuhannya, dan menunjukkan belas kasihan kepada lelaki itu.
Sikap Ali RA yang tidak menyimpan dendam ini membuktikan betapa tingginya keperibadian dan ketakwaan beliau. Ali sentiasa mengamalkan prinsip memaafkan dan berbuat baik, walaupun kepada mereka yang pernah menyakitinya.
Ali RA bukan sahaja sabar ketika berhadapan dengan musuh-musuh luaran, tetapi juga ketika menghadapi cabaran dalam keluarganya sendiri. Dalam banyak keadaan, beliau diuji dengan pelbagai isu dan pertelingkahan dalaman, namun beliau sentiasa menunjukkan sikap sabar dan tenang.
Sikap inilah yang menjadikan Ali RA sebagai seorang pemimpin yang benar-benar memahami tanggungjawabnya kepada Allah dan umat Islam.
Kisah Sayyidina Ali RA memberikan banyak pengajaran kepada kita tentang erti sebenar kesabaran dan kemaafan. Ali mengajar kita bahawa seorang pemimpin harus sentiasa bersabar dalam menghadapi fitnah dan cabaran, serta sentiasa mengutamakan keadilan dan kebenaran.
Beliau juga menunjukkan kepada kita bahawa dalam setiap ujian, kita harus meletakkan kepercayaan penuh kepada Allah SWT dan sentiasa berbuat baik kepada sesama manusia.
Sayyidina Ali RA meninggalkan warisan kepimpinan yang penuh dengan hikmah dan sifat-sifat mulia. Beliau bukan sekadar seorang pemimpin yang berjaya di medan perang, tetapi juga seorang yang berjaya memimpin dengan hati yang penuh kasih sayang, keadilan, dan kesabaran.
KISAH KEMATIAN SAIDINA ALI RA
Ramai yang menyangka bahawa si pembunuh Amirul Mukminin Saidina Ali RA pada asalnya memang seorang yang jahat, tetapi sebaliknya. Si pembunuh yang dimaksudkan ialah Abdul Rahman bin Muljam al-Muradi yang pada awalnya cukup dikenali sebagai ahli ibadah yang sangat taat pada perintah Allah. Selain itu juga beliau merupakan ahli al-Quran yang mengajar al-Quran pada umat Islam pada ketika itu.
Pada 19 Ramadan 40h, Ibnu Muljam telah membunuh Khalifah Rasulullah yang ke-4 yang mana ketika itu beliau sedang mendirikan solat Subuh. Selepas kejadian itu Saidina Ali RA cedara parah dan wafat tiga hari selepas kejadian.
Ketika menikam Saidina Ali RA, Ibnu Muljam membaca ayat suci al-Quran dari surah al-Baqarah, ayat 207:
“Dan di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya kerana mencari keredhaan Allah dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya.”
Imam al-Dzahabi berkata mengenai Abdul Rahman bin Muljam:
“Sebelum ini dia seorang ahli ibadah, taat kepada Allah ta’ala. Tetapi akhir kehidupannya ditutup dengan Su’ul Khatimah. Dia telah membunuh Amirul Mukminin Ali RA dengan alasan mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala melalui titisan darahnya.
Olahan & Rujukan dari :
Fitrah Islami Online
NasionalDaily
Mufti Wilayah Persekutuan
Comments
Post a Comment